1. Mose 1,25.26 – Gott scheint zuerst die Tiere und später dann den Menschen erschaffen zu haben.
1. Mose 2,18.19 – Gott scheint den Menschen zuerst und erst danach die Tiere geschaffen zu haben
Dies ist eigentlich ein Punkt, der recht oft als "Widerspruch" von Kritikern der Bibel angeführt wird, und in der Tat könnte man aufgrund eines oberflächlichen Lesens zu der Ansicht gelangen, daß es wirklich eine unterschiedliche Reihenfolge bzgl. der Erschaffung des Menschen und der Tiere in beiden Berichten gibt. Bei genauerem Hinsehen auf diese Verse und beim Beachten des Zusammenhangs dieser Kapitel wird aber deutlich, daß hier tatsächlich kein Widerspruch vorliegt, sondern daß sich die Berichte einander auf hamronische Weise ergänzen.
Der Bericht in 1. Mose 1 bis 1. Mose 2,4 bildet den ersten großen Abschnitt des gesamten Buches, und in ihm werden uns Einzelheiten über Gottes schöpferische Werk bei der Wiederherstellung der Himmel und der Erde in chronologischer Reihenfolge mitgeteilt. Von 1. Mose 2,5 an geht der Bericht dann eigentlich zeitlich gesehen zurück, und es werden einige Einzelheiten ergänzt und dem hinzugefügt, was zuvor im vorangehenden Kapitel gesagt wurde. Die Reihenfolge in diesem Abschnitt richtet sich eher nach dem Inhalt als nach der chronologischen Abfolge.
Die Schwierigkeiten ergeben sich, wenn man nicht erkennt, daß der Bericht in 1. Mose 2 gar nicht für sich in Anspruch nimmt, chronologisch das wiederzugeben, was sich zugetragen hat ... nur dann, wenn man ihn so liest, als sei er chronologisch angeordnet, ergeben sich Probleme. Gott ist selbstverständlich nicht daran gebunden, immer die chronologische Reihenfolge der Ereignisse beizubehalten; wir müssen vielmehr verstehen, daß Gott manchmal weitere Einzelheiten entsprechend der Anordnung ihres Inhalts einfügt und auf diese Weise das ergänzt, was zuvor bereits erwähnt wurde. Der Bericht in 1. Mose 2,15ff teilt uns weitere Informationen über die Schöpfung des Menschen mit, und wie der Mensch in den Garten Gottes gesetzt wurde, usw. Verschiedene Einzelheiten über das Geschehen im Garten werden dann angegeben, wie der Mensch in Gemeinschaft mit Gott lebte und mit Gott wandelte. Diese Verse sagen jedoch nicht, daß die Tiere erst nach dem Menschen geschaffen wurden, und es gibt eigentlich keinen Hinweis auf die zeitliche Abfolge dieser Ereignisse. Die Erschaffung der Tiere wird nicht einmal erwähnt, vielmehr erfahren wir, was mit den Tieren geschah, nachdem diese bereits erschaffen waren.
Ein sorgfältiges Lesen und die Beachtung des Zusammenhangs der zur Diskussion stehenden Stellen hilft uns, die Lösung für diesen augenscheinlichen Widerspruch zu bestimmen.
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