Mat 27,44:
Desgleichen schmähten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt(*) waren.
Luk 23,39-42:
Aber einer der Übeltäter, die am Kreuz(*) hingen, lästerte ihn und sprach: Bist du nicht der Christus? Hilf
dir selbst und uns!
Da wies ihn der andere zurecht und sprach: Und du fürchtest dich auch nicht vor Gott, der du doch in gleicher
Verdammnis bist?
Wir sind es zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsre Taten verdienen; dieser aber hat nichts Unrechtes getan.
Und er sprach: Jesus, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst!
Das Problem in diesem scheinbaren Widerspruch liegt darin begründet, dass allgemein angenommen wird, zwei andere Männer seien mit Jesus Christus gekreuzigt(*) worden. Die biblischen Berichte über die Hinrichtung Jesu sind jedoch sehr präzise in ihren Angaben und ergeben ein anderes Bild.
Wenn man die Berichte in Mat 27 und Mar 15 liest, erkennt man, dass "zwei Räuber" mit Jesus hingerichtet wurden. Diese wurden nach Golgatha gebracht und an Pfählen hingerichtet, nachdem Jesus bereits einige Zeit am Holz hing, nachdem seine Kleider verteilt worden waren und die Soldaten ihn eine Weile bewacht hatten. In Luk 23 wird dagegen berichtet, dass "zwei Übeltäter" bereits mit Jesus zusammen hinausgeführt wurden nach Golgatha und zu gleicher Zeit wie er dort hingerichtet wurden. Wenn man nun an seiner vorgefassten Meinung festhält und meint, man habe recht mit der Annahme, es seien nur zwei andere mit Jesus hingerichtet worden, dann läge die Bibel falsch mit ihren widersprüchlichen Angaben und sie wäre eigentlich recht unzuverlässig (genau das wird ja dann von ungläubigen Gelehrten behauptet!). Wenn man dagegen an den Aussagen des Wortes Gottes festhält und willig ist, seine Annahmen zu überprüfen und zu korrigieren, erkennt man die Wahrheit!
Die Wörter für "zwei Räuber" in Mat und Mar sind im griechischen Text duo lestai; die Wörter für "zwei Übeltäter" in Luk dagegen duo kakourgoi. Das bestätigt ebenfalls, dass es sich um unterschiedliche Männer handelte, jeder Räuber ist zwar ein Übeltäter, aber nicht jeder Übeltäter ist ein Räuber.
Wenn man nun noch Joh 19 in die Untersuchung einbezieht, wird auch dort deutlich, daß insgesamt vier andere Männer zusammen mit Jesus Christus hingerichtet wurden. In Joh 19,18 heißt es: "Dort kreuzigten sie ihn und mit ihm zwei andere zu beiden Seiten, Jesus aber in der Mitte." Grundsätzlich könnte zwar der Ausdruck "zwei andere zu beiden Seiten" vielleicht auch so verstanden werden, als wären es insgesamt nur zwei und jeweils einer auf jeder Seite. Wenn man aber die anderen Berichte in die Betrachtung einbezieht, wird klar, dass es sich hier bei "zwei andere zu beiden Seiten" um jeweils zwei auf jeder Seite handelt. Der griechische Text hat übrigens folgenden Wortlaut: "und mit ihm andere zwei von hier und von da (auf beiden Seiten)". Es wurden andere Männer mit Jesus hingerichtet, je zwei zu beiden Seiten.
Das Gesamtbild ist nun klar: Zunächst wurde Jesus mit den zwei Übeltätern an den Pfahl genagelt, jeweils einer links und einer rechts von ihm. Einige Zeit später wurden dann die zwei Räuber an gleicher Stätte hingerichtet, wiederum einer links und einer rechts von Jesus. Beide Räuber schmähten und lästerten Jesus, außerdem einer der Übeltäter. Der zweite Übeltäter aber wandte sich an Jesus mit der Bitte, er solle seiner in seiner zukünftigen Herrschaft gedenken.
(*) Das Wort "kreuzigen" bezeichnet genauer "an einen Holzpfahl (Baumstamm, Holz) hängen". Das oftmals mit "Kreuz" übersetzte griechische Wort stauros bezeichnet einen Holzstamm, einen Holzpfahl. Das im Christentum verbreitete "Kreuz" in "T" oder "+" Form ist eigentlich entlehnt vom babylonischen Symbol für den Gott "Tamuz".
Copyright © 2010 by Wolfgang Schneider